tag:blogger.com,1999:blog-11611445545649106972024-03-16T16:04:03.718-03:00Psicoterapia Gestaltistapercepção, conhecimento, relacionamentoVera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.comBlogger675125tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-22768635831443336852024-03-14T07:21:00.001-03:002024-03-14T07:22:23.335-03:00Construção e educação<p style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHqRRo3EEEiEmkWFRb0Q9Reu3atUeQiFuDp_oE9-xIK-MCPQylzmZMKaKBzJOQ7SlSXZl4Mso4prZNCynNIN2JUFqmA61Tuel75pl63KhSBqYGMB_UXmIzyd79KGTJCUwcLWyqd9o_j-2sZPukVwzGAk0v9gyhW54JQTA8nk2rcFewt-5kB2Xh_VxYDnDr/s695/ConstrucaoEducacao.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="695" data-original-width="510" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHqRRo3EEEiEmkWFRb0Q9Reu3atUeQiFuDp_oE9-xIK-MCPQylzmZMKaKBzJOQ7SlSXZl4Mso4prZNCynNIN2JUFqmA61Tuel75pl63KhSBqYGMB_UXmIzyd79KGTJCUwcLWyqd9o_j-2sZPukVwzGAk0v9gyhW54JQTA8nk2rcFewt-5kB2Xh_VxYDnDr/w470-h640/ConstrucaoEducacao.png" width="470" /></a><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: medium; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Imaginar que o ser
humano é vitorioso quando consegue construir o mundo que deseja, ou quando
consegue realizar seus sonhos e anseios é uma visão pragmática que subestima o ser
no mundo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: medium; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: medium; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">A ideia de artífice,
de realizador de projetos está subordinada à crença do ter sido criado por Deus,
responsável pela realização de projetos. Seguir o projeto idealizado, a
construção e realização dos desejos, é sempre um espaço além do próprio homem,
e também sugere uma vitória sobre os males do mundo. Essa ideia, aparentemente
boa, soçobra em sua própria criação dualista, estigmatizadora e finalista. Para
ser redimido dos pecados originais, para melhorar a sua fraqueza, o homem tem
que, e deve, construir algo que se constituirá no passaporte para uma situação
na qual ele não se basta a si mesmo, pois sua autonomia está ancorada nos
resultados dos projetos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: medium; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: medium; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Supor utilidades como
definidoras do estar no mundo é massificador. O homem não precisa de redenção
de seus atos, o homem precisa de explicitação de seus atos, de sua autonomia.
Estar no mundo com os outros é definidor do ser humano, é um substantivo que
dispensa adjetivação.</span></p>
<style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style><p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-85842250591904332732024-03-07T05:57:00.003-03:002024-03-07T06:01:13.210-03:00Referenciais restritivos<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG1wK4xBqa5lzkxe7ZngCvi7GP4V0MPZs2yWzgplHRyGZtF7Z-g8t834VqnibsLFhrPiKndygSihz2IQfjxuBOboTqCVgI284Ftf-Ra-Oi1KN2EDEo4_6ntyLKAuix95XlJUTyQU1GwrDHsprRnksoMaj8KU3DdvdxGA4UR6JAy5dAIlKwY2FFsfWcZfJp/s1034/ReferenciaisRestritivosLimites.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="1034" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG1wK4xBqa5lzkxe7ZngCvi7GP4V0MPZs2yWzgplHRyGZtF7Z-g8t834VqnibsLFhrPiKndygSihz2IQfjxuBOboTqCVgI284Ftf-Ra-Oi1KN2EDEo4_6ntyLKAuix95XlJUTyQU1GwrDHsprRnksoMaj8KU3DdvdxGA4UR6JAy5dAIlKwY2FFsfWcZfJp/w640-h344/ReferenciaisRestritivosLimites.png" width="640" /></a></div><br />
<p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><br /></span></p>
<h1 class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: inherit; font-size: medium; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Descobrir
referenciais, contextos às vezes existentes como regras, pode significar
encontro com limites. Os critérios que estruturam os limites indicam desejos,
metas, que mesmo quando realizadas são mantidas como impedimentos. </span></h1>
<h1 class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: inherit; font-size: medium; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Nas expectativas -
desejos e metas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- o que existe é sempre
percebido como o que está comigo, ou como o que está contra mim. </span></h1>
<h1 class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: inherit; font-size: medium; font-weight: normal; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Quando é percebido
como contrário é geralmente obstáculo, o que impede, e quando percebido como
consigo é o que alavanca, o que possibilita. Não integrar o percebido dificulta
a vivência do que ocorre. Esse absurdo, aleatório – a não integração do que
ocorre – resulta da insurgência, da reviravolta temporal, o fato sob a forma de
desejo e aspiração, expectativas e metas. Essa magia, a não integração do que
ocorre, invade e encobre o que existe, ou ainda, dito de outra forma: se deter
no que passou é também obscurecedor do que se vivencia. Nesse sentido, os
maiores limites se constituem na arbitrariedade, no fazer de conta negador do
que acontece. Não suportar frustrações e não realização de desejos gera a
chamada vivência de mesmice, monotonia criadora de acrobacias, e assim, o
indivíduo passa a inventar e se desesperar quando as situações não se mostram
claras. Pensam em castigo, em punições, organizam a raiva, o medo, a inveja, a insegurança
como seus constituintes, acompanhantes privilegiados e constantes no
considerado jogo da vida.</span></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-77431204610135569842024-02-29T06:34:00.000-03:002024-02-29T06:34:24.350-03:00 A tábua de salvação é a única saída do sem saída <p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE_Sl_G5L4Eo0uGjYiqxIadny8WN-Iqxe1eesGFBNyYIxKDlYskfo2JYrX181CJ5LKz59bR6TASnGQhZKJM6bnqLEhbjsXM4-EMaJDxKV7BEcceGOaWU3mek3HnHx-mSuIrJBFDX4gxO9b_x-oF3FlQaiWFUkE5iVUpsAObVMjFS-LLVSvkPDTMxelsCdd/s657/Tabua%20Salvacao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="559" data-original-width="657" height="544" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE_Sl_G5L4Eo0uGjYiqxIadny8WN-Iqxe1eesGFBNyYIxKDlYskfo2JYrX181CJ5LKz59bR6TASnGQhZKJM6bnqLEhbjsXM4-EMaJDxKV7BEcceGOaWU3mek3HnHx-mSuIrJBFDX4gxO9b_x-oF3FlQaiWFUkE5iVUpsAObVMjFS-LLVSvkPDTMxelsCdd/w640-h544/Tabua%20Salvacao.jpg" width="640" /></a></div><br />
<p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">A tábua de salvação é
a única saída quando não se tem saída. É paradoxal, é um oximoro. A única saída
não é uma saída. A situação se neutraliza, mas quando se inventa, sonha ou
arbitra uma “tábua de salvação”, acredita-se que o objeto, a tábua, vai mudar o
processo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Não há saída, não
existem mais recursos, pontos ou esboços. A realidade é a não saída, é o fim.
Criar uma tábua, arbitrá-la como salvadora só subsiste nos universos não reais,
no mundo da fé, por exemplo, ou no das transformações arbitrárias onde o que
não existe passa a existir. Sonhar abre portas exatamente por não existirem
portas, tudo é sonho.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">A trajetória, os
caminhos das tábuas de salvação são preenchidos pelas esperanças, colorindo
medos e remendando frustrações... e assim as vidas prosseguem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Adiar, procrastinar,
esperar são atitudes que fundamentam a criação de expectativas e apostas nas
situações salvadoras. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><i>“Quem sabe faz a
hora, não espera acontecer”</i> já dizia o poeta. Vida é presente, presença,
continuidade. Dispensa salvação, pois o que acontece, acontece. Lutar e esperar
por absolutos e inesperados redutores de penas, torcer por extinção de males e
dores, pela realização de crenças e fantasias que também são apoios, torcer
pelo desaparecimento de mágoas e problemas, é construir catapultas para o
abismo do vazio, do desaparecido, da negação do vivenciado.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Enquanto existir
continuidade, seja do que foi ou do que está, existe presença, realidade, vida.
Quando isso desaparece vem a descontinuidade. Outras dimensões invadem o dia a
dia: morte, depressão, delírio, medo e ansiedade.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-1931128293987720912024-02-22T06:41:00.000-03:002024-02-22T06:41:03.167-03:00Blindagens e distorções do autorreferenciamento<p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYYQk6ia56pAg2HehT7twfWx3hGmB4tN8V1vyAWHb0oqHrEjWL01iaAfKAqfz0rfUMiVY7qdClQXMjtMeM94ixa1cr55i4MZue7GPIsLMsI62BBCHk0BdwGGQcu-Mva3MEvMPPoVWgsEHL4xEQmUhxxdI5QpiKd9_pats3vz9JWFa2ZsFNT-hpQtJMpe5m/s998/Blindagem.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="559" data-original-width="998" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYYQk6ia56pAg2HehT7twfWx3hGmB4tN8V1vyAWHb0oqHrEjWL01iaAfKAqfz0rfUMiVY7qdClQXMjtMeM94ixa1cr55i4MZue7GPIsLMsI62BBCHk0BdwGGQcu-Mva3MEvMPPoVWgsEHL4xEQmUhxxdI5QpiKd9_pats3vz9JWFa2ZsFNT-hpQtJMpe5m/w640-h358/Blindagem.jpg" width="640" /></a><br />
</p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><br /></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Inúmeros indivíduos
se sentem com dificuldades de lidar com pessoas e/ou situações, se vitimizam se
sentindo incompreendidos e desamparados, e nesse contexto a alienação impera e
não há a percepção de si mesmos, dos próprios problemas, não há constatação ou
questionamento, o mundo começa e acaba na própria pessoa e tudo é percebido em
função de suas satisfações e insatisfações, seus desejos, suas conquistas e
fracassos, avaliando e decidindo em função dessas pontualizações. Percebendo o
mundo, os acontecimentos, a partir dos próprios referenciais, das próprias necessidades,
tudo é categorizado nesse contexto. É o autorreferenciamento – essa maneira
distorcida de neutralizar não aceitações – se posicionando no que é valorizado,
no que entende como importante e sinalizador de sucesso e aceitação.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse processo resulta
necessariamente em surgimento e ampliação de sintomas – tonturas, tiques
nervosos, pânico, ansiedade, depressão etc. – em posicionamentos sobreviventes
criadores de inúmeras dificuldades relacionais.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Quebrar a blindagem
do autorreferenciamento, aceitar que não se aceita, perceber os próprios
problemas, deixar de se vitimizar e/ou de transformar os outros em objetos
úteis, por exemplo, são possibilidades resultantes do encontro
psicoterapêutico. São constatações denunciadas no processo terapêutico,
difíceis de ser aceitas, mas que ampliam espaços para novas percepções do
próprio processo do estar no mundo, iniciando percepções em contextos
diferentes dos posicionamentos estruturantes do autorreferenciamento. É um
processo de libertação, de conhecimento e dinamização da vida.</span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-21274229400190740302024-02-15T06:51:00.000-03:002024-02-15T06:51:38.155-03:00Delimitações e impermeabilizações<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-OdANN94WEi2HnQvy2Wxeygj1HfOqej0iiDQ-nD-EiLCxhRKCyKO2OjUNkabBH3_S0SsPXbPyOanD5t-pLiKC2YIuIZcUnR2QR4f3Vd2rRfrg3N2xvEXMHzy5AK-aHfIRIa5HH2AubZa2hzaeCR-dO08A_-8RvUyb11g-BAETqP2PM86KEMfoNl7i8Ku0/s842/Delimitacao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="842" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-OdANN94WEi2HnQvy2Wxeygj1HfOqej0iiDQ-nD-EiLCxhRKCyKO2OjUNkabBH3_S0SsPXbPyOanD5t-pLiKC2YIuIZcUnR2QR4f3Vd2rRfrg3N2xvEXMHzy5AK-aHfIRIa5HH2AubZa2hzaeCR-dO08A_-8RvUyb11g-BAETqP2PM86KEMfoNl7i8Ku0/w640-h424/Delimitacao.jpg" width="640" /></a></div><br />
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Inúmeras vezes o
isolamento, o estar separado do que ocorre aqui e agora, do outro, do mundo
enfim, resulta de estar protegido ou protegendo-se, de estar sempre verificando
possibilidades e avaliando, buscando o melhor para si, gerando em última
instância, impermeabilização característica do autorreferenciamento, das
respostas contextualizadas em referenciais próprios.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Rezar, torcer para
que tudo dê certo, apoiar-se no pensamento positivo, criar redes de afeto e
proteção através de atitudes consideradas transcendentais são exemplos de
delimitações que impermeabilizam. A meditação, por exemplo, considerada pelos
espiritualistas como um instrumento de ultrapassagem de variáveis do estar no
mundo, cria impermeabilização sustentada pelas bases residuais do que se ultrapassou.
Isso acontece com qualquer delimitação, seja busca de transcendência, seja
busca de situações mundanas a alcançar e a evitar. Tudo que é transformado em
contexto para estabelecer participação, em ponto de convergência a partir do
qual são configurados os relacionamentos, cria isolamento.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">As tentativas de
neutralizar problemáticas psicológicas – medo, ansiedade, depressão etc. –
através de práticas de auto-ajuda têm gerado mais fragmentações, alienando e
contingenciado as pessoas a suas necessidades. Podem ajudar a sobreviver, mas
aprofundam o isolamento, a fragmentação dos processos relacionais, a
impermeabilização, a falta de espontaneidade, afastando o outro, afastando o
questionamento que propiciaria a quebra do enclausuramento e do ciclo vicioso
de dificuldades.</span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-63482182600055946482024-02-08T08:14:00.002-03:002024-02-08T08:22:32.828-03:00Mentiras são necessárias?<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijp0QwyKp4xXhG7m1zVarOGCqxMAmEcANyXAtCKb2voW1jI9PNmIoaAk5TmymhsPTf3wtHV4_R3bhAlf4QnPwmg_SIGN3xWcZJ1rVdJViJZf5D4P0rC77wh6OSPxfdgrzN-5IgDtfmvRxpouHr3MMkgJQ9h45ZjwPUkwQzdtV2AtIBJSntuLRwPiMVXxpU/s900/MentirasNecessarias.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="557" data-original-width="900" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijp0QwyKp4xXhG7m1zVarOGCqxMAmEcANyXAtCKb2voW1jI9PNmIoaAk5TmymhsPTf3wtHV4_R3bhAlf4QnPwmg_SIGN3xWcZJ1rVdJViJZf5D4P0rC77wh6OSPxfdgrzN-5IgDtfmvRxpouHr3MMkgJQ9h45ZjwPUkwQzdtV2AtIBJSntuLRwPiMVXxpU/w640-h396/MentirasNecessarias.png" width="640" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 17pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"><i>“Se privar
uma pessoa comum de sua mentira vital você também a privará de sua felicidade”</i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"><i> </i>- Henrik Ibsen - <br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Lendo <i>O Pato
Selvagem,</i> de Ibsen, pensei nessa verdade/mentira. A ambiguidade da situação, uma ambiguidade
quase quântica que é gerada pela própria colocação do problema. A mentira, no
caso, é considerada por Ibsen como vital, isso porque ele acredita que através
da mentira os próprios sonhos são realizados. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Acontece que
a mentira exime a culpa, tanto quanto esconde e amordaça a impotência. E sendo
assim como afirmo, fazer de conta que tem condição, quando não se tem, não é
salvador, pelo contrário, é aniquilador. Essa pessoa sem sua mentira é apenas
uma pessoa com sua realidade - provavelmente significadora de frustração,
recheada de medos e vacilos. Sem a mentira ela percebe seu problema, e ao
percebê-lo ela tem condição de não o suportar. Ao contrário, quando tolera se
desumaniza, se aniquila. Ficando privada da felicidade construída na mentira, ela
percebe seu vazio, sua desonestidade, seu faz de conta e isso aceito a faz
crescer, se transformar em um ser humano com problemas embora sem felicidade.
Obviamente o melhor é a felicidade em lugar dos problemas, entretanto o que
existe, o que é, o que significa, são problemas. Sua felicidade não existe, é
mentira, ilusão. É Alice no país das maravilhas, sempre criança. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Ser ou não
ser feliz não é a questão, mas mentir ou não mentir é altamente problemático,
pois usurpa, inventa, finge, engana. Feliz ou infeliz é o indivíduo com ele
próprio, entretanto, mentir ou não já é o indivíduo com o outro: é manipulação,
é trambique e sonegação do real. Acréscimos e decréscimos significam na relação
com os outros, enquanto na relação consigo mesmo é o engano, a imagem, o faz de
conta que aniquila qualquer possibilidade de estar-no-mundo-com-os-outros
inteiro, feliz. Nesse sentido, privar da mentira é saneador. É o início do
processo do estar-no-mundo-com-o-outro, é consistência, é perspectiva de
mudança.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Às
vezes a manutenção da mentira substituída pela percepção da quebra dos sonhos,
da impossibilidade de realizá-los, do fracasso, da falta de sentido e do vazio,
se torna revelação, luz clara, libertação. </span></span><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-71803432940556786582024-02-01T08:22:00.001-03:002024-02-01T16:51:26.931-03:00Quando tudo é explicado por a priori, nada é explicado - 2<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgX1KzbVgIWAh5sPtsLZhaUnQMqBCkKsdxzJPy2se1Q9Wk1LHvg0FguDz0fFYsikROz34hJdhZ7ipHpIzPGIWxb45OEatF2ifLydCuKEZxD0c_8CFt-NP0rr_IyI-08EFg-YPmnm_tPcRMysiV1gFwvfWN0ao0dWgDE4kZDylygluysgtmLugb1SORbnLU/s908/Apriori%202.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="908" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgX1KzbVgIWAh5sPtsLZhaUnQMqBCkKsdxzJPy2se1Q9Wk1LHvg0FguDz0fFYsikROz34hJdhZ7ipHpIzPGIWxb45OEatF2ifLydCuKEZxD0c_8CFt-NP0rr_IyI-08EFg-YPmnm_tPcRMysiV1gFwvfWN0ao0dWgDE4kZDylygluysgtmLugb1SORbnLU/w640-h428/Apriori%202.png" width="640" /></a></div><br />
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Da mesma
maneira que preconceitos com relação à nossa origem (<i>“portugueses degenerados”,
“negros tribais escravizados” e “indígenas selvagens”</i>) são abordagens
repulsivas e apriorísticas que distorcem e impedem a compreensão de nossa
cultura, a visão oposta, de enaltecimento da herança de determinadas
características culturais desses mesmos povos, nada explicam ou contribuem para
o entendimento de nossa identidade cultural, nossos problemas sociais e suas
possíveis soluções.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Cheios de
boas intenções, imaginando neutralizar preconceitos e discriminações, muitos
exaltam os saberes proporcionados pelos povos originários - os indígenas -, o
acervo cultural trazido pelos africanos, suas danças, comidas, seus deuses, sua
religião enfim, como chaves para nos desembaraçar de nossas atribulações.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Esse
se voltar para o passado, escolher excelências formadoras de motivação e
comportamento e considerá-las significativas no processo, é também um questionável
destacar de fatos. O todo não é a soma de suas partes. Não é o bem ou o mal que
definem o presente. O <i>a priori</i> de má herança ou de boa herança são
questionáveis enquanto <i>a priori</i> independente de suas valorações negativas ou
positivas. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Explicar
o agora pelo antes é fragmentador. Caso nos ancoremos nesses aspectos, nesses pontos
fragmentados, quebramos o tecido que constitui nosso ser no mundo. Questões
existenciais, ecológicas, familiares não podem ser fundamentadas em boa ou má
herança, pois isso nos transforma, entre outras coisas, em seres sem autonomia,
em buscadores de boa ou má realização. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Preconceitos
impedem a vivência e compreensão do que está diante de nós. Dificultam os relacionamentos,
a troca de ideias, o intercâmbio, a identificação e resolução de problemas, ao
passo que o <span> </span>diálogo é o que propicia
esclarecimento, dúvidas, mudança. É preciso estar livre, disponível para
decidir. Vida é continuidade e isso é frustrado, prejudicado quando nos
apoiamos em <i>a priori</i>, sejam eles discriminadores ou enaltecedores de condutas.</span></span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-74091754271894483002024-01-25T07:32:00.001-03:002024-01-25T07:34:37.173-03:00Quando tudo é explicado por a priori, nada é explicado - 1<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsgIS0qQu7j7mExHAM4_G13qXLO3L0VOHVrefcr5a9Z14K2HPtJEOgBHC6fLgx5C5UoROxxI8FJQSbr7k364y-_FP53oibv9YDe7l7uOi4HSWYIbdwA87cTt1FwqZIeXVukvVUS6tatljcR1-G4mKvjhpZsdIAkFjr8k3Fi1b64Od2qC-GqSDMVC3k4YX0/s908/Apriori%201.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="908" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsgIS0qQu7j7mExHAM4_G13qXLO3L0VOHVrefcr5a9Z14K2HPtJEOgBHC6fLgx5C5UoROxxI8FJQSbr7k364y-_FP53oibv9YDe7l7uOi4HSWYIbdwA87cTt1FwqZIeXVukvVUS6tatljcR1-G4mKvjhpZsdIAkFjr8k3Fi1b64Od2qC-GqSDMVC3k4YX0/w640-h510/Apriori%201.png" width="640" /></a></div><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> <br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">É
muito comum, muito difundida a noção de que a causa dos nossos problemas
sociais atuais está na herança de comportamentos de nossos antepassados e que a
solução desses problemas estaria, em grande parte, no enfrentamento de
preconceitos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Explicar
o presente pelo passado é um vício, uma rua sem saída. O antes não explica o
depois. A continuidade de consequências, o querer entender o que acontece pelo
que aconteceu cria explicações de causa e efeito, perguntas/respostas nas quais
se sacrifica e nega a ideia de totalidade e contextualização. Explicar a
dificuldade que a criança tem de aprender pelo fato de ter um pai muito rico,
um pai muito pobre, uma mãe russa ou ainda uma mãe indígena é estabelecer um
sistema de bodes expiatórios falantes e explicadores do fenômeno. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Qualquer
análise histórica, política, social, comportamental psicológica deve se ater às
forças estruturais do que está sendo estudado. Não são as funções, os símbolos,
os padrões que determinam comportamentos, embora os classifiquem. Categorias,
tipificações não explicam os fenômenos, apenas estruturam padrões,
estabelecendo configurações, e a partir das mesmas tornam perceptíveis os
fenômenos, o que ocorre. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">A
ideia do brasileiro cordial, por exemplo, do brasileiro feliz e risonho, às
vezes preguiçoso hedonista, é um <i>a priori </i>que apenas serve como rótulo para
vender produtos. Não nos habilita a entender os graves problemas sociais que
temos, ao contrário os encobre.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Sem <i>a priori</i>, ou seja sem
preconceitos e também sem padrões, podemos perceber os problemas em sua
totalidade presente, sem fragmentação, sem distorção.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> </span></span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-3153356885209076452024-01-18T06:01:00.000-03:002024-01-18T06:01:08.830-03:00Entendendo a imposição dos fatos<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNhspTw2jdP9S0J_KylrAMT6gtsEGCjK0tEfJBmQyDzvG4GpO-3fM3bqQRvNNPcTdL5Vs0-sAI01F5XBFWa9JZ5i3TwkHJgios0DYjzmIdQmYcVcivOYZypQoOCtNCyDtEXwl0N0m86EA8NC7yGLWEqnd-y9UxLvxX8zKxiUxqe18VrhDtOo9YjfApWOBS/s737/UrgenciaFatos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="737" height="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNhspTw2jdP9S0J_KylrAMT6gtsEGCjK0tEfJBmQyDzvG4GpO-3fM3bqQRvNNPcTdL5Vs0-sAI01F5XBFWa9JZ5i3TwkHJgios0DYjzmIdQmYcVcivOYZypQoOCtNCyDtEXwl0N0m86EA8NC7yGLWEqnd-y9UxLvxX8zKxiUxqe18VrhDtOo9YjfApWOBS/w640-h518/UrgenciaFatos.png" width="640" /></a></div><br />
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 17.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">O
conhecimento ou desconhecimento do que ocorre não é responsável pelo que
ocorre. Na visão idealista é a ideia que cria a matéria. Nesse axioma, tomar
conhecimento de um problema, de uma catástrofe climática que nos atinge, por
exemplo, é o que trará mudança. Não é verdade. Quase três décadas de
conferências sobre o clima apenas servem para gerar etiquetas, criar rótulos e
vender selos de sustentabilidade e boa imagem para governos, países e empresas.
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">O
que é claro é que apenas por meio de mudanças de atitudes governamentais é que
é possível encarar a questão climática de forma eficiente. Para isso teríamos
que não subordiná-la a interesses econômicos. Isso requer uma nova ordem
econômica mundial. É uma mudança que não depende de desejos. É uma necessidade
que surgirá quando forem inviabilizados os interesses atingidos pelas questões
climáticas. Não depende de opiniões pessoais. Não é uma questão subjetiva, é
uma questão estrutural do atual sistema capitalista neoliberal. Só com a
mudança dele haverá salvação da escalada destrutiva do meio ambiente. E de quem
depende isso? Não é do indivíduo. Não embaralhar os polos do processo é
fundamental para configurar os graus de exploração e alienação. Se uma crise
decorrente das questões climáticas destruir polos de produção, zonas
industriais e cidades importantes para o sistema econômico, tudo vai mudar e aí
novas percepções e compreensões surgirão. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Nada preexiste, nem subsiste ao que
acontece, enquanto acontecimento. Lutar, reivindicar mudança de atitudes
individuais é chover no molhado, ou devastar o devastado. Não bastam regras, é
necessário que se perceba diferente o que acontece, com todas as suas nuances.</span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="text-align: justify;"><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-11641025039986315882024-01-11T06:44:00.000-03:002024-01-11T06:44:31.943-03:00Imperativo categórico, grande insight kantiano<p style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVEL1yA-_PxEp_n2ipsJ_YiQetydRHC8OdVEAXwEqds7fOgV74bNMuSbk897IRnBIUs7G7E44_Sgf5Pbd48VmtCr3e4pLC4mvfBqqXdtYjMWxeC7G2RHlyrf0VfMVcXCSjWoYDpVglENnOT1LrAzeFqRTbCpverOw07IY7MxHZHtzvnoPzz0rf4lBeGM3H/s771/ImperativoCategorico.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="771" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVEL1yA-_PxEp_n2ipsJ_YiQetydRHC8OdVEAXwEqds7fOgV74bNMuSbk897IRnBIUs7G7E44_Sgf5Pbd48VmtCr3e4pLC4mvfBqqXdtYjMWxeC7G2RHlyrf0VfMVcXCSjWoYDpVglENnOT1LrAzeFqRTbCpverOw07IY7MxHZHtzvnoPzz0rf4lBeGM3H/w640-h450/ImperativoCategorico.png" width="640" /></a><br /></p><p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">As pessoas podem ser
bestiais, desumanas e cruéis quando agem em função de seus interesses e
conveniências, enfim, quando não agem livremente, quando estão submetidas a
injunções pragmáticas, políticas, a conveniências e circunstâncias. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Como agir livremente
quando se está imerso e submerso em sociedades, empresas, famílias, clãs? Kant
dizia que só agimos livremente quando agimos de acordo com o imperativo
categórico e não de acordo com imperativos hipotéticos, pois os imperativos
hipotéticos estão ligados a compromissos, ou a atingir resultados vantajosos, a
fugir de situações estressantes, ou a preparar para algum objetivo conveniente
posteriormente. O imperativo hipotético faz com que nossa vontade não seja
determinada por nós e sim por forças externas, por nossas necessidades
circunstanciais, por desejos. Só através da autonomia, ele dizia, podemos
escapar dos ditames da natureza e das circunstâncias, e agirmos com liberdade,
segundo leis universais e determinação que nos impomos a nós mesmos. Para Kant,
a lei não pode ser condicionada por nossas vontades e nossos desejos particulares,
não se atrela a finalidades individuais, está condicionada ao dever, ao
coletivo, a princípios universais que se esgotam em si mesmos e se baseiam no
que ele chamou de imperativos categóricos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Não pode haver
autonomia sem disponibilidade, ela é necessária para perceber e optar pelo caminho
da solidariedade, da compaixão, da participação, da luta, dizemos nós. Em Kant,
as rígidas noções sobre liberdade e moralidade estão interligadas. Agir
livremente, ou seja, de forma autônoma, e agir moralmente, de acordo com o
imperativo categórico, são, em última análise, a mesma coisa. Sua concepção de
moralidade e liberdade leva Kant à uma crítica contundente do utilitarismo.
Para ele, buscar a moralidade em algum interesse ou desejo particular, tal como
finalidade ou utilidade, está destinado ao fracasso. Ele afirma que qualquer
princípio baseado em interesse não passa de um princípio condicionado a algo
externo, e não pode, portanto, ser considerado uma lei moral, é sempre um
imperativo hipotético condicionado a inúmeras situações outras.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Kant é um filósofo
metafísico, entretanto ninguém avaliou, considerou e se deteve no comportamento
humano enquanto razão, exercício de regras e deveres, medo e paixão, como ele:
basta ler <i>A Crítica da Razão Pura</i> (1781) e <i>A Crítica da Razão Prática</i> (1788).
Está implícito em Kant a visão do homem como mero animal sobrevivente que tem
de se apoiar nas manadas, em seus grupos iguais, para sobreviver. Nele também lemos
as críticas ácidas ao comportamento que se baseia em fazer de conta que se é
humano, que se é solidário, altruísta e compassivo. Hobbes (1588-1679) dizia
que <i>“o homem é o lobo do homem”</i>, Kant se opôs a isso e ainda apontou alguma
saída, alguma esperança, caso o homem se humanize pelo que ele chamava de imperativo
categórico, que é a atitude moral, idônea, autônoma criada pela liberdade que
permite não se utilizar de vantagens, e que possa agir por princípios maiores, em
última análise: compaixão, liberdade, honestidade. Mesmo a busca da felicidade
ou da satisfação de conveniências são chamados por ele de imperativos
hipotéticos. O imperativo categórico é a exigência absoluta que deve ser
obedecida em todas as circunstâncias e se justificar como um fim em si mesma. É
parecido com o equivalente cristão dos 10 mandamentos, só que é estruturado com
mais requintes e implicações psicológicas, pois Kant enfatiza o próprio ser
humano e sua autonomia, e não finalidades como a obediência a Deus, proposta
pela religião. Não mentir, não se aproveitar do fraco, não utilizar o outro
para suas próprias conveniências, pois essas ações se baseiam em objetivos
individuais. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Quando o homem abre
mão da moralidade, da solidariedade, ele inicia sua própria destruição. É a
animalização do que está sendo guiado pelos resultados, pelas buscas e
desmesurados desejos de poder, tanto na esfera individual quanto na social.
Hobbes predomina, é a visão utilitária que transforma o homem em sobrevivente,
animal sem discernimento. Assistimos isso nas guerras ao longo da História e
também nos conflitos entre indivíduos e pequenos grupos. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Aqui no Brasil,
recentemente vimos uma acusação contra o Padre Júlio Lancellotti, um religioso
que ajuda e alimenta moradores de rua. Acusado de ser comunista, por causa de
suas declarações a favor dos desprovidos, perseguido há anos, agora foi
levantado que possa talvez estar desviando dinheiro, e foi criada, pela Câmara de
Vereadores de São Paulo, uma CPI encarregada de investigar sua atuação. Quando
surgiu um clamor popular contra esse inquérito, vários parlamentares assinantes
da CPI desistiram, retiraram suas assinaturas. Para eles, as vantagens de
seguir determinações políticas partidárias desapareceram diante da má imagem
pública que causaram. Esses políticos, que assinaram apoiados em vantagens e conveniências,
imperativos hipotéticos como diria Kant, recuaram diante do brilho impoluto da
liberdade caridosa do Padre Lancellotti e do imenso e eloquente apoio popular
ao Padre e repúdio a sua injusta perseguição. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Existem pontos
inegociáveis, que nos sustentam como homens e que quando não são considerados e
seguidos nos transformam em abjetos e poderosos senhores de Estado, família e
grupos. Mesmo nos colapsos civilizatórios, sociais e econômicos, mesmo na
guerra, o imperativo categórico se impõe e quando ele desaparece o que se vê é
genocídio, crueldade, maldade. As regras morais são vitais, pois questionam e
sustentam o ser humano, o estar no mundo com os outros. É explícita, clara a
necessidade de autonomia: a transformação do ser humano, deixando de ser objeto
e passando a ser agente determinante de sua vida. Longo percurso que requer
constatação, renúncia, denúncia e questionamentos. E ainda, por mais que pareça
absurdo afirmar, é a exigência do imperativo categórico no tratamento de
questões como guerras entre Estados, disputas políticas, interesses de pequenos
grupos, que abre horizontes e possibilidades de manter a humanidade.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-34342959295354064982024-01-04T07:08:00.000-03:002024-01-04T07:08:26.786-03:00Abrigo<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf9G5ndVT_t-1XIWOxUtviWWelH40Ze3EjMQKIPsUS-1mgxzEuatYKNVG-lQ4YZ4g11SSjVIcBTOVVQieYiQADCIqJmuUaeTnWkTC2K2eImG1LE4ABdfwMDSmnQz2A7xpgExOSFgB-m_KkeGbUKHr-m9rYjFFQuZGADpQ0UNTlO0W3G4QSoSePan-nq0fR/s650/Abrigo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="436" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf9G5ndVT_t-1XIWOxUtviWWelH40Ze3EjMQKIPsUS-1mgxzEuatYKNVG-lQ4YZ4g11SSjVIcBTOVVQieYiQADCIqJmuUaeTnWkTC2K2eImG1LE4ABdfwMDSmnQz2A7xpgExOSFgB-m_KkeGbUKHr-m9rYjFFQuZGADpQ0UNTlO0W3G4QSoSePan-nq0fR/w430-h640/Abrigo.jpg" width="430" /></a></div><br />
<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">O abrigo, inúmeras vezes, é o
encontro do presente que transforma e define trajetórias de continua solidão,
de frustração estruturante de dúvidas e omissões. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Quando ansiedade e medo habitam o
cotidiano, sem saber o que fazer, sem saber para onde ir, nem o que acontece, o
indivíduo se desespera, se desgasta, se omite. Essa omissão é implosiva.
Sozinho, sem se comunicar, surge o isolamento. Tudo ameaça. É o deserto sem oásis.
Nesse desespero, nessa solidão, quando se encontra um apoio - o abrigo - as
coisas mudam. O inóspito começa a ser povoado. As reestruturações se impõem. É o
novo trazendo transformação.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Encontro amoroso, vivências
psicoterápicas, descoberta de problema engendram soluções. Novos sentidos são
configurados, os processos continuam e assim são descobertas novas dimensões
individualizantes, e essa continuidade personalizada destrói o abrupto das
imposições, das ameaças e violências. É a mulher que se sente livre, é a
criança risonha, é o medo transformado em iniciativa, em espontaneidade.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-72308460443343847382023-12-28T07:34:00.000-03:002023-12-28T07:34:49.443-03:00Torcendo que aconteça<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimXFZZf0YC690gPYl6ZBlwnGNuU4w6WYfz582iMCx8zVcLVrtqb6H3DEKEYW9qa_vj6if_U4kpoLVptDHhJEButlr313lXDHmzOm3JJf6NdZ4fer9AzZOUHvxl6k3Bs75HwdbyTRU8RMpBVMdkeRfv0ddM1CJKL6ZXvTd0Sz2tTgOH9ES0qF7fnKkB7zc1/s659/TorcendoAconteca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="659" data-original-width="437" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimXFZZf0YC690gPYl6ZBlwnGNuU4w6WYfz582iMCx8zVcLVrtqb6H3DEKEYW9qa_vj6if_U4kpoLVptDHhJEButlr313lXDHmzOm3JJf6NdZ4fer9AzZOUHvxl6k3Bs75HwdbyTRU8RMpBVMdkeRfv0ddM1CJKL6ZXvTd0Sz2tTgOH9ES0qF7fnKkB7zc1/w424-h640/TorcendoAconteca.jpg" width="424" /></a></div><br />
<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Apostar no futuro é gerar
expectativa. Esperar é temer quando se imagina que nada do necessário e
prometido vai acontecer, tanto quanto esperar é comemorar o que já está para
acontecer, o que se deseja que ocorra. Valorar como positivo ou negativo o que
vai acontecer cria ansiedade à medida que antecipa acontecimentos. As
antecipações funcionam como apostas. É o indivíduo com ele mesmo decidindo.
Esse autorreferenciamento implica sempre em divisão. O indivíduo se transformou
em outro que é o juiz, a vítima, o que vai decidir o processo. São criados os
atores, outros <i>eus</i> resultantes da divisão suportada por contextos e atmosferas
de ansiedade.</span>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">As vivências voltadas para
resultados sempre são apoiadas em ansiedade e é por essa condição desvinculada
da realidade que elas angustiam e atritam, é a poeira que cega. Não há
discernimento, não se sabe o que está acontecendo, nem mesmo como acontece. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Aspectos culturais incorporam
vivências. Existem ciclos e datas viáveis e prováveis. A expectativa da
formatura, do início do trabalho, da época do casamento são marcos, que mesmo
envoltos em expectativas se configuram como sinalizadores, neutralizando e
alicerçando expectativas individuais, como por exemplo as relativas à morte:
não há expectativa de morte, há o temor de morrer, salvo quando é pregnante o
processo de doença, de deterioração da saúde; o desejo de casar e constituir
família, que geralmente é fonte de ansiedade para as mulheres, pois as mesmas,
via de regra, são escolhidas, não escolhem; e a dependência econômico-social,
que também aumenta a expectativa. A falta de autonomia propicia sempre
ansiedade, pois tudo que acontece depende dos outros: família e convenções
sociais.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Quanto
menos autonomia, mais despersonalização, mais vazio enquanto vivência do
presente, o que acarreta deslocamentos para um tempo no futuro. É a torcida
para que tudo dê certo, para que se consiga o melhor. Essa atmosfera é também
propícia à afirmação do sobrenatural como definidor de processos. Sempre que há
expectativas surgem os porta-vozes do futuro: o padre, a mãe de santo, o
vidente, o astrólogo, enfim, pessoas que podem trazer as coisas do céu - o
futuro, o que vai acontecer - para a terra, para o presente. Social e
politicamente, a espera de dias melhores vai, assim, depender das crenças, das
ilusões, dos salvadores da terra, do povo, dos que podem ser santos milagreiros
criados pela demagogia, pelo populismo, pela fome e opressão, e todas essas
circunstâncias são vivenciadas como praga e castigo celestial por resultado das
más escolhas anteriormente feitas. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Vivência
do presente, questionamento é o que permite lucidez para lidar com o que
acontece, independente do que se deseja ou teme acontecer. Isso vale para a
vida privada, para o indivíduo ou para a coletividade, o social.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="text-align: justify;"><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-71756051734616453602023-12-21T08:04:00.001-03:002023-12-21T09:16:51.829-03:00A armadilha da superação<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4mQwfo-VH5ifOJEXHD27zZgFxbY4gFv808YNV0K5Y0kJvV6UoQNQ2SOB6iIiEK5VhTrYqNLxFPywlHfKWUpP3i0e2nim0vVa7NS4eaIEsWmuqn25IBuTT0BJpNOUWGRLzWJ104MBYbqUT2IBefjbn8eHldBxZfd7t8ceKa-wnKMkfR4KUTdwJ5OoUgBey/s972/Armadilha.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="641" data-original-width="972" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4mQwfo-VH5ifOJEXHD27zZgFxbY4gFv808YNV0K5Y0kJvV6UoQNQ2SOB6iIiEK5VhTrYqNLxFPywlHfKWUpP3i0e2nim0vVa7NS4eaIEsWmuqn25IBuTT0BJpNOUWGRLzWJ104MBYbqUT2IBefjbn8eHldBxZfd7t8ceKa-wnKMkfR4KUTdwJ5OoUgBey/w640-h422/Armadilha.jpg" width="640" /></a></div>
<p></p><p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">O desejo de ultrapassar ou
neutralizar obstáculos é uma das mais legítimas condições de superação,
entretanto essa legitimidade se ancora em desejo. Ancorar no flutuante - no
desejo - é em si um entrave a qualquer possibilidade de mudança, apesar de ser
um forte alarde, um grito contra o fato de estar submisso, aprisionado a
obstáculos imobilizadores.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Superar vicissitudes físicas,
orgânicas, que invalidam o comportamento e o desempenho físico, depende de
constante aceitação de limites e paciência diante da demorada melhora e remoção
desses mesmos limites por meio de exercícios e remédios. Esse é um embate
diário com o que é limitante, e é o que traz transformação ou mudança. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Nem sempre a questão da superação
é decorrente de impactos e dificuldades ligadas a contingências e
circunstâncias limitadoras. Frequentemente ouvimos e sabemos dos desejos e
motivações de superação em relação aos impedimentos, dificuldades oriundas da
não aceitação. Por exemplo: o desejo de superar a timidez, superar o medo dos
outros, que são sempre sintomas esclarecedores de não aceitação. Ao não se
aceitar de determinada forma, com determinado aspecto, determinada origem
social e/ou econômica, cria-se motivação para copiar, para lutar e conseguir
chegar no lado bom das ilhas isoladas. Copiar os vitoriosos, usar marcas e
modelos de luxo é frequentemente um dos determinantes de motivações
comportamentais. Ser capaz de conseguir e mostrar o que é conseguido e usado
por pessoas de sucesso, traz luz e cria aspectos iluminadores dos caminhos para
os pódios, os locais de sucesso. Nessa luta, superar é vivenciado como sinônimo
de copiar, fazer igual e é por meio dessa imitação que se espera ser aceito,
ser considerado e vencer. Esse comportamento de imitação é esvaziador,
despersonalizador e infelizmente ele é encontrado em todas as instâncias
sociais. Crianças no jardim de infância, alunos de mestrado, executivos em suas
empresas, donas de casa em seus contatos com vizinhos, esmeram-se nesse colar-copiar
que desestrutura e despersonaliza.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">A perda de autenticidade e
legitimidade cria fileiras de revoltados/vitoriosos empoderados pela superação,
pela luta do que se deseja que ponha ordem com poder, brilhando e comandando.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Impossível
validar como autênticos os mecanismos criadores do desejo de superação, pois os
mesmos resultam sempre da não aceitação do que existe, do que se vive; são
portanto, os geradores de desejo, meta, que não são mais que abismos, impossibilitando
local e forma onde desejos podem ser realizados. E assim, nesse vazio que
preenche esse antagonismo irreal, o indivíduo se nutre de cópias e modelos, que
quanto mais adotados, copiados, mais aniquilam sua espontaneidade, sua
individualidade, promovendo máscaras que escondem roubos, usuras, mentiras e o
implacável “tudo fazer” para conseguir ser o que não se é e passar a ser o que
se deseja ser. Em outras palavras: artificialidade, mentira, despersonalização,
máscara que esconde o humano que precisa ser desenvolvido.</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-4737164726257453422023-12-14T06:02:00.001-03:002023-12-14T06:09:47.949-03:00Temor<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQNs-5s3haqrH2Q77TCnEd2MT6NHcSc_7ukEcf3aMrwE_FQ3AXNOVh76d9W5hdxT_dOMbzuV27wMeNxrG0T2YrqQ8v1HCRKTtqCYwJ-dgAb39xBovZG6yavEXYUmDJdriZLJaACdZQKsecT9-xwc-RT8IILUDsmASfNBAX71Hh8WOq8Jgr2kXkKRMmeMgw/s837/Temor1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="617" data-original-width="837" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQNs-5s3haqrH2Q77TCnEd2MT6NHcSc_7ukEcf3aMrwE_FQ3AXNOVh76d9W5hdxT_dOMbzuV27wMeNxrG0T2YrqQ8v1HCRKTtqCYwJ-dgAb39xBovZG6yavEXYUmDJdriZLJaACdZQKsecT9-xwc-RT8IILUDsmASfNBAX71Hh8WOq8Jgr2kXkKRMmeMgw/w640-h472/Temor1.jpg" width="640" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br />
</p><div style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Avaliar
situações e ver escorregar as possibilidades de sucesso e realização cria
ansiedade quando não se tem autonomia, quando sempre se está almejando paz e
tranquilidade. Não suportar estar só, entregue a si mesmo, por exemplo, é a
constatação do vazio, do medo, da incapacidade. Precisar de disfarce funciona
como impermeabilização que protege da dor. Disfarçar o fato de se sentir só e
desesperado é caminho para o medo, para o temor criador de omissão. </span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Estar
em suspenso, não tocar os pés no chão, fugir da realidade, na maioria das vezes
é uma situação alcançada por meio de drogas. É o vício do remédio que anestesia,
do excitante que traz esperança, do estupefaciente, do que como tapete mágico
transporta para outro faz de conta. O importante é não ver o que acontece, não
sentir o que se teme. Viver nas nuvens - nefelibata - é a busca falível da
terra do nunca, do que não existe, que existe para configurar tempo e espera,
pessoas e monstros inventados. Nesse malabarismo se encontra pontos de apoio
que são molas impulsionadoras, levando a Deus, por exemplo, enfim, a abrigos
protetores. Com as instâncias do salvador e protetor criadas, vazios e omissões
continuam e o temor se eterniza. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Apenas
o encontro - o questionamento - estabelece antítese. É essa contradição
vivenciada que obriga o temeroso, o medroso a pôr os pés no chão. Frequentemente
é o processo psicoterápico que realiza essa transformação.</span><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> Esse
fato novo é descoberta que pode conduzir à mudança se houver continuidade na
contradição entre o que se vivencia e o que se teme. </span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-75918898611199023242023-12-07T07:13:00.000-03:002023-12-07T07:13:56.943-03:00Convencer não é questionar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVM65R3WRKpfnoUCtrQNeXU3bIqQSa20HrnXfByZuON1Ai7Oyz9jILp-xNbXn3KpPDHPV8vp5b011626NsKX7adCW4vFM9xTOpYfKuPzf1ToftFjnYhHJSEqe8bVRx98mk05iwFqF8c4oiYLWYgXPDKGEZZ6ZWCpI9mZAG4t2ePjKu0mFBkMsLXnfLdbHG/s796/convencimento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="796" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVM65R3WRKpfnoUCtrQNeXU3bIqQSa20HrnXfByZuON1Ai7Oyz9jILp-xNbXn3KpPDHPV8vp5b011626NsKX7adCW4vFM9xTOpYfKuPzf1ToftFjnYhHJSEqe8bVRx98mk05iwFqF8c4oiYLWYgXPDKGEZZ6ZWCpI9mZAG4t2ePjKu0mFBkMsLXnfLdbHG/w640-h446/convencimento.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><br /></div><p style="text-align: left;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Certo dia li uma frase de José
Saramago: <i>“Aprendi a não tentar convencer ninguém. O trabalho de convencer é
uma falta de respeito é uma tentativa de colonização do outro”</i>. Pensei: convencer
é arbitrário, mas questionar é o que faz mudar, é fundamental. Proselitismo não
é mudança.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Podemos pensar em paralelas ou em
ângulos. Os pontos de encontro, os pontos de atrito geram mudanças. Perceber o
que acontece ao outro, o que acontece no mundo como paisagem, como filme, como
obra de arte ou notícia de jornal é se colocar em andaimes ou prisões
guardadas. A impossibilidade de acesso impermeabiliza. Estar presente, diante
do outro, participar do que ocorre obriga a reações, a diálogos, obriga a
questionamentos. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Regras sociais, convenções
religiosas - <i>é a vontade de Deus</i>, por exemplo - são explicações do que se vê,
do que se ouve, do que se sente, que insensibilizam. Gritos, uivos e ais
exibem, no mínimo, sustos, e são mudanças de postura. Essa impermeabilização,
incipiente forma de participação, tudo justifica e entende. É também uma forma
de negar realidades, de inventar paraísos ou infernos redentores, informações
rudimentares e generalizantes. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Atualmente o impossível, o genérico
é a única realidade da redenção, do exercício de humanidade e transcendência:
fazer, permitir, assistir o deslocamento, a manutenção das paralelas que apenas
no infinito podem criar ângulos, estabelecer antíteses. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Só
o questionamento abolirá insensibilidade, destruindo explicações polarizadoras.
Inverter os pontos de encontro, o lugar para onde tudo conflui de bem e de mal
é o faz de conta criador de falsas direções, que ocorre pois é a explicação, a
ideia de causa e efeito configurada - buscadora de verdades - que acaba com a autenticidade,
o encontro, e consequentemente com a transformação do vivenciado. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Não
metabolizar o que não se assimila é notório nos processos orgânicos, tanto
quanto é a percepção resultante dos processos configuradores do estar no mundo
a estrutura dos processos psicológicos. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Tudo
resulta do que se percebe e quanto mais emoldurado, compartimentado, iluminado,
escondido ou aberto se coloque o que se pode perceber, mais endereçamentos
congestionados são criados, é quase o equivalente de ter que engolir o pão de
cada dia com sua embalagem. O tormento de assimilação cria medos e destrói
antes de ser assimilado. Fazer com que se engula ou não, ser convencido a isso
é um processo simplificador. Arrumar prateleiras pelas embalagens que escondem
e atrapalham pode permitir acesso direto e condicionamentos transportáveis,
úteis e até necessários, mas não se aplica à assimilação. Abrir pacotes, exibir
conteúdos escondidos é o que resulta do questionamento mantido e utilizado como
apoio para perceber o que não se visualiza: o saldo posicionante que aniquila
individualidades.</span></p>
<p style="text-align: left;"><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-84985041775883600272023-11-30T06:50:00.002-03:002023-11-30T06:58:59.464-03:00O que faz o humano, humano?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglXVUi8HqHKC7rxJR6-RTBg2EMD7GJMJCfefhdbUYuVrvpCugxbUg8HHw5pp9Pj6iqcs_odqYEASY6CVsp3HNS-6EpVID6A1UndylqQBmuYRR-c3xGDEAf5m3NnJ16t1ehzI2QWLompg-jGUlj4CqnM1-L48oJTZmizmibv4YwNCuVyPcGYX8iEUj3vwa3/s784/Humano%20humano.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="784" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglXVUi8HqHKC7rxJR6-RTBg2EMD7GJMJCfefhdbUYuVrvpCugxbUg8HHw5pp9Pj6iqcs_odqYEASY6CVsp3HNS-6EpVID6A1UndylqQBmuYRR-c3xGDEAf5m3NnJ16t1ehzI2QWLompg-jGUlj4CqnM1-L48oJTZmizmibv4YwNCuVyPcGYX8iEUj3vwa3/w640-h424/Humano%20humano.png" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">O que faz o humano,
humano? A vida, a possibilidade de mudança, o nascer, crescer e morrer. Essa
definição iguala homem, animal e plantas. Isso significa ser vivo, e a partir
desse ponto se começou a pensar em alma, consciência, espírito como
diferenciadores do humano. Animais não têm alma? Para os representantes da
Igreja, dos descobrimentos à escravidão, os negros e os índios não tinham alma,
podendo por isso ser escravizados, não eram humanos. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Definir alguma coisa
por um supostamente existente – alma, por exemplo – é logicamente precário. Como
definir e diferenciar homens de animais? Tentou-se definir pelo pensamento.
Afirmar que o homem é um animal racional implica em admitir irracionalidade
para os animais. Mas, quando nos detemos nos processos perceptivos, no
conhecimento que isso estrutura, vemos que os homens pensam e os animais também,
pois ambos percebem e pensamento é prolongamento da percepção.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">O que faz o homem
humano é a possibilidade de questionar e de se questionar. Esse processo
simultâneo e reflexivo os animais não têm. Vamos até admitir que eles
questionem ao reclamar, ao avançar, entretanto, eles não se questionam. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Só o homem se
questiona quando transcende os níveis de sobrevivência. Ir além do fato, das
circunstâncias, do resultante é a possibilidade de se questionar. Isso é
humano, é o que se chama comumente de subjetividade. Subjetivo/objetivo é um binômio
antigo em psicologia e já discorri sobre ele inúmeras vezes. Subjetividade é um
termo que implica na noção de vida interior e subjetiva e vida exterior e objetiva.
Acontece que o que está dentro está fora, já falavam os gestaltistas. Não
existe nada que não seja resultado de percepção, da relação com o outro, com o
mundo, consigo mesmo. Não há um dentro, não há um fora. Há um dado relacional.
A ideia de dentro e fora, decorre dos pressupostos dogmáticos e metafísicos de
alma, espírito, vocação e talento.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Questionar-se é
perceber onde se está, o que está à volta. É a percepção do passado, é memória,
é antecipação do futuro, é pensamento. É continuidade, evidência, verificação.
Essa mágica correlação de inúmeras variáveis, de infinitas realidades é o que
define e caracteriza o humano. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Quando religiões,
famílias, sistemas políticos, sociedades totalitárias, sociedades democráticas,
filosofias comprometidas com valores e ciências dedicadas à facilitação de
vantagens econômicas reduzem as possibilidades de perceber, de questionar, elas
desumanizam e criam escravos, robôs, servos dedicados a manter o que se
conseguiu. Isso desumaniza e esvazia a humanidade. Fazer tudo confluir para
resultados, para um programa previamente estabelecido é como a criação de
currais, fazendas e empresas que vão extrair e extorquir o máximo de matéria
prima, seja da natureza ou do homem.</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-29605497817223398332023-11-23T06:05:00.000-03:002023-11-23T06:05:22.646-03:00Luta por poder e valorização<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAysOyOxQzC22p3-2mABXXib7yl5ri4z_YwrVUXIMbxBUlY47P5x3oxVtlx3lRv283G0Cj7oCVY1AAmj7Q-xcR1TmGtLBfTvQo1CodgCEqiqqlfy-cd2X2YretHSFtRwenQ2pR26ApMykih68xuIH9K6mN4t7IE1G8Ozh3Uh9FDVK3_sRyQEcyBhSOO3JB/s784/Luta%20por%20Poder.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="784" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAysOyOxQzC22p3-2mABXXib7yl5ri4z_YwrVUXIMbxBUlY47P5x3oxVtlx3lRv283G0Cj7oCVY1AAmj7Q-xcR1TmGtLBfTvQo1CodgCEqiqqlfy-cd2X2YretHSFtRwenQ2pR26ApMykih68xuIH9K6mN4t7IE1G8Ozh3Uh9FDVK3_sRyQEcyBhSOO3JB/w640-h424/Luta%20por%20Poder.png" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Quando se coloca a
variável de merecimento as coisas se bifurcam, se dividem e se complicam. Por
exemplo, um lugar ao sol todos têm, todos merecem. Ocupar um lugar no espaço –
estar debaixo do sol – é o que caracteriza a vida nesse nosso planeta. O uso
figurado, valorativo dessa realidade - um lugar ao sol - aponta para situações
de ambição e ganância, ou desamparo e justiça. Quem almeja o lugar ao sol pode estar
na luta para ser entronizado, valorizado, tanto quanto pode ser a desesperada
busca de poder apenas colocar os pés no chão. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Desde o desespero de
conseguir cura para doença que impede o pôr os pés no chão, até a luta pela
recuperação do chão solapado (terras roubadas, casas invadidas, países
dominados...), o lugar ao sol é a legítima procura de exercer o que é devido e
próprio. Crianças criadas para ser objeto de sevícia, para trabalhar, mendigar
e trazer dinheiro para casa; mulheres vendidas a redes proxenetas; cães
treinados para roubar, para competir e ser metralhados, tudo isso exemplifica
como o natural e genuíno é corrompido, negado. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Lutar pelo lugar ao
sol pode ser também, e geralmente é, fruto de ganância, de querer significar
por se sentir manchado, inferiorizado, sem uma marca definidora de sucesso e
vitória.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Um lugar debaixo do
sol, pisar no chão, poder andar, movimentar é exercer vida, é explicitar
possibilidades. Quando isso é negado, o indivíduo é destruído de diversas
maneiras: é a criança medrosa, é o adulto submisso, por exemplo. Quando é
transformado em objetivo de vida, essa inversão configura a busca de sucesso e
de reconhecimento que vão redimir o não conseguido durante toda a vida. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Essa busca cria os massificados,
sobreviventes que procuram ampliar as próprias condições de vida, figuradamente
buscam o lugar ao sol e sempre “roubam” um pedacinho do lugar do outro, além de
inventar mentiras para justificar o jogo. A esperteza inaugura novas
configurações, instalando novas terras, novos sóis. Querer o destaque é uma maneira
de negar a igualdade, ou ainda, de coloca-la em novo plano. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;">Todos somos humanos,
somos iguais e temos um lugar ao sol. Quando isso é buscado ou negado surge desumanização
sob forma de escravidão, opressão, exploração, utilizações que vão desde o uso
de animais até o de pessoas. Para mudar essa perspectiva, para que não exista
luta por um lugar ao sol teríamos que questionar e agir nas psicoterapias, nas
famílias, nas escolas, nos grupos, na sociedade, mudando assim, esse paradoxal
distópico. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-52633030824756117032023-11-16T05:46:00.000-03:002023-11-16T05:46:44.233-03:00Nichos adaptativos<p style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"> </span><span style="font-family: inherit; font-size: small;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu41Qsr1YCcBkEulcnM2Q04_BzZcJbsuVFLozJ-zKfKAY14OO39SNQNin6irXw2X8eI4_rje2OuPLVGHVGI9LV6HZFXe84ptcGX5pxMOFnw3mvGVtTBPP8ZDsINP4AOT9uwOfaPP2VIKw9xi1QX084sdFTy7pKmkBZ8qlG_r3vy-e3yDL0o_3cbtMWfHlg/s596/Nicho%20adaptativo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="397" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu41Qsr1YCcBkEulcnM2Q04_BzZcJbsuVFLozJ-zKfKAY14OO39SNQNin6irXw2X8eI4_rje2OuPLVGHVGI9LV6HZFXe84ptcGX5pxMOFnw3mvGVtTBPP8ZDsINP4AOT9uwOfaPP2VIKw9xi1QX084sdFTy7pKmkBZ8qlG_r3vy-e3yDL0o_3cbtMWfHlg/w426-h640/Nicho%20adaptativo.png" width="426" /></a></span></div><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><br /></span>
<p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Os principais
condicionantes e garantidores de adaptação/desadaptação - os nichos adaptadores/desadaptadores
- são os representados pelo nível de consumo e aquisição. Essa recente redução da
dimensão social humana às variáveis econômicas é desindividualizante, pois
reduz os processos ditos subjetivos à mera expectação e contagem, à verificação
do que ocorre.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Já se nasce com
caminhos definidos: periferia ou centro, casebres ou mansões, contextos intercalados
por inúmeras variáveis. Essa corda esticada – do lixo ao luxo, do pouco ao
muito – é curta, é tensa e cada vez demarca mais os espaços, criando, a nível
psicológico, resíduos paupérrimos: as motivações são reduzidas a ser rico, não
ser pobre. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Tudo gira em torno do
que pode ser conseguido, adquirido. Consumo de comida, de bens, de viagens e de
conhecimento datado, tudo é significado como vara de condão, como a magia que
leva aos contatos com vizinhanças valorizadas, com personagens de riqueza e
poder, com a comunicação e construção de aparência prestigiada, admirada,
desejada. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Autenticidade é uma
qualidade não quantificável e no universo da cópia, da reprodução e dos “likes”
só o quantitativo significa. Chegando aí, fecha o círculo: vale o que se consome,
o que se adapta, o que se tem. Esse processo está açambarcando tudo, é um nicho
adaptativo e bastante destruidor pela unilateralidade e reducionismo
operacional. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Tudo é moeda. Tudo
tem valor de troca. Isso adapta e desvitaliza, tanto quanto desadapta e
tensiona. Luta-se pela mesma coisa. Nesse sentido os pobres e ricos se igualam.
Todos esticam a corda, só que um lado tem mais força, o outro mais gente. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span lang="PT-BR" style="color: black;">Esta corda cada vez
mais esticada, cada vez mais reduzida talvez traga a mudança qualitativa
necessária à transformação. A princípio, a luta por mais coisas, que acomoda e desacomoda,
pode ser o que transformará. É desesperador apostar no desajuste para que haja
mudança, mas é uma lição; independente de certezas ou desvantagens, as coisas
mudam, os resultados independem de valores, mesmo quando o que está em jogo são
fundamentalmente valores civilizatórios e humanos.</span></span></p>
<p><style><font size="3" style="font-family: inherit;">@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</font></style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-46178722217044922862023-11-09T06:16:00.000-03:002023-11-09T06:16:37.548-03:00“Reconheci a felicidade pelo barulho que ela fez ao partir” – Jacques Prévert
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-themecolor: text1;"></span><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPmiMdh3tRa9hHcqxxzeXRY44GINPgNTd_KvcaO5u5cUNIJ2_ktseTW5iwmj1LnG8V26svHDhH6_qUG-NNC_P7yvcmpX7CiDPPVAcckpjIEPjd7KbR6jxSEHr7pCmR_rVFgm1PYZ4QICzAJMu_5MmQW_sM3nxiPA5GEjIXkjcsshRoB7e07wbfvDYNYTAk/s1920/PrevertFelicidade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1920" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPmiMdh3tRa9hHcqxxzeXRY44GINPgNTd_KvcaO5u5cUNIJ2_ktseTW5iwmj1LnG8V26svHDhH6_qUG-NNC_P7yvcmpX7CiDPPVAcckpjIEPjd7KbR6jxSEHr7pCmR_rVFgm1PYZ4QICzAJMu_5MmQW_sM3nxiPA5GEjIXkjcsshRoB7e07wbfvDYNYTAk/w640-h426/PrevertFelicidade.jpg" width="640" /></a></div><br />
<p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Não vivenciar o
presente, estar sempre avaliando e amealhando gera frustração e arrependimento.
É o resultado de não participar do que é vivenciado, do que ocorre, por estar
constantemente verificando, calculando, constatando, medindo, ou seja, de não
estar inteiro diante do que ocorre. Infelizmente, para muitos, a realidade, o
mundo, o que ocorre é um extenso e complicado quebra-cabeças, com peças
faltando ou escondidas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Essa ideia de
completar, de resolver enigmas ou problemas cria finalidades que ultrapassam o
que está acontecendo ao gerar linhas de convergência. Lançar-se no futuro com a
urgência de chegar a determinados pontos previamente estabelecidos e
valorizados, buscando conclusão, comprovação, faz perder de vista o presente, a
realidade. Esse processo cria desconfiança, percepção de ser enganado, de ter
perdido oportunidades, de não ter visto o que acontecia. É dessa não percepção
que fala o poeta Jacques Prévert quando diz: </span><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-themecolor: text1;">“</span></i><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><i>Reconheci a
felicidade pelo barulho que ela fez ao partir”</i>. </span></p>
<style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style><p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-3131108221279837202023-11-02T06:15:00.000-03:002023-11-02T06:15:12.814-03:00Sobreviver ou existir
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrinYEy6Tm0tHqXOfrdGhSnuGmlAbzfB2ns1i1HcyqbXCT21l8SWM2c-4m5whb9ZyoAD5NnKCnB4vaCcT3MxlIt68JFkDPTt5EQSp9WqbrUwJO7pRNglidqOHm-PsWDd8GJlfpfcRwr64Q5Rl6SjSLnkPDttIyA54ch9SKiAy0nk4EyJ5BCp61TDKwUxaO/s1920/SobreviverExistir.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1411" data-original-width="1920" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrinYEy6Tm0tHqXOfrdGhSnuGmlAbzfB2ns1i1HcyqbXCT21l8SWM2c-4m5whb9ZyoAD5NnKCnB4vaCcT3MxlIt68JFkDPTt5EQSp9WqbrUwJO7pRNglidqOHm-PsWDd8GJlfpfcRwr64Q5Rl6SjSLnkPDttIyA54ch9SKiAy0nk4EyJ5BCp61TDKwUxaO/w640-h470/SobreviverExistir.jpg" width="640" /></a></div><br /><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Aceitar o limite ou
ir além dele transformando e criando situações novas? Essa é uma pergunta, uma
contradição que sempre vivenciamos em inúmeras situações.</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Quando reduzido à
manutenção de suas necessidades, o horizonte que resplandece para o homem é o
da satisfação dessas necessidades e isso significa viver no limite da
sobrevivência. Significa estar reduzido a comer, dormir, procriar e sedar a
sede. Nada além disso, apesar das infinitas variações que esse processo oferece,
desde a construção de moradias até as leis que suportam o convívio e o
exercício do poder social e político.</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Ir além das
necessidades requer questionamentos estruturadores de transcendência. Um dos
primeiros problemas na estruturação de transcendência é limpar resíduos gerados
pela sobrevivência. Esses resíduos são inúmeros e se manifestam principalmente
como medo, inveja, raiva, adaptação e divisões oportunistas geradas pela
promessa do estar vivo e conseguir realizar desejos. Ao limpar, questionar essas
atitudes, estruturamos liberdade, coragem e dignidade. Deixamos de ser
conduzidos pelas conveniências e pelas inconveniências. Nos transformamos em
seres no mundo com infinitas possibilidades.</span></p>
<style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style><p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-91422315642070830932023-10-26T08:13:00.000-03:002023-10-26T08:13:02.484-03:00Por que o oprimido anseia por mais opressão?<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCwEuKOPBso4gk2zmmI0ST4BCYLgVQ9mf-EGYoNlAGuBtHEsjBPI0t0TYTFLELI20Jaap2aVblN9C_wWpHZeKTxViKUsdZPsnNxda-edFh0_QsOZX0oASxEX1KhO1KBsWfaG61wXxj2oG5cgqmni8UIVvVgkMuD3SS9bMzeiwmIEehuyvfAUJCWIr2WUKE/s1920/Oprimido.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1920" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCwEuKOPBso4gk2zmmI0ST4BCYLgVQ9mf-EGYoNlAGuBtHEsjBPI0t0TYTFLELI20Jaap2aVblN9C_wWpHZeKTxViKUsdZPsnNxda-edFh0_QsOZX0oASxEX1KhO1KBsWfaG61wXxj2oG5cgqmni8UIVvVgkMuD3SS9bMzeiwmIEehuyvfAUJCWIr2WUKE/w640-h426/Oprimido.jpg" width="640" /></a></p><br />
<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Por que o oprimido
anseia por mais opressão? Essa indagação aparentemente contraditória é
esclarecida quando se inclui e trabalha com a realidade estruturada no que se
percebe como segurança. Segurança é, em última análise, mesmice. A mesmice
conseguida pela repetição, a não mutação de variáveis, a manutenção do
existente. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">A Terra é redonda, os
processos existem, é a dinâmica, é o movimento que tudo configura e define, mas
isso atordoa. Surge, assim, a necessidade de marcar, criar padrões, regras e
normas, estabelecer referenciais seguros e imutáveis. Desde a família, a
religião, as leis, os contratos sociais, o poder econômico que tudo solapa e
edifica, até as determinações mesquinhas e autorreferenciadas “do que é meu”,
“do que é próprio, do que é impróprio”, “do que faz parte de mim”, tudo conflui
para a busca de estabilidade e conservação. Essas colocações, mesmo que só
indagações, criam referenciais. Saber até onde se pode ir ou não se pode ir gera
deveres. Poder e dever são sinonimizados, possibilidades e regras também. Estar
seguro, ter certeza, saber quem é o salvador que vai trazer a manutenção do que
se precisa, torna-se fundamental. Surge a luta para obedecer quem lidera, quem
ensina, quem organiza, pouco importando se isso implica em opressão, mas muito
importando a confiança e crença no que é passado pelo líder, o chefe, o guru.
Mais regras, mais obrigações, mais renúncias e assim firmam-se as fileiras de
seguidores, adeptos, crentes devotados e lutadores pelo o que o seu guia, guru
ou chefe preconiza. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">São situações
desumanizadoras e é o próprio homem quem propicia a desumanização. Esses
processos explicam situações políticas mantidas apesar da destruição de pessoas,
como o nazismo por exemplo (em campos de concentração - o holocausto); e o
horror cometido por instituições religiosas, como na Inquisição e nas práticas
de pedofilia acobertadas pelas instituições; também nas famílias nas quais pais
destroem filhos e filhas em função do pátrio poder ou de motivações
autoritárias ou usurárias. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Toda vez que a
opressão for traduzida como segurança e certeza, conservação da ordem
existente, medo do novo, garantia da sobrevivência, ela, a opressão criará o
oprimido que anseia por mais opressão para se manter sobrevivendo. Esse
paradoxo se realiza por meio da convergência para tudo que é visto como seguro:
Deus, família, pátria, governantes. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">A proteção, a
segurança de seguir um único caminho, da não contradição, da convergência de
interesses, do não questionamento, é seguir o que é dito ser o certo, e é, em última
análise, submeter-se à opressão que permite sobreviver.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-88155819124120564992023-10-19T06:54:00.000-03:002023-10-19T06:54:33.504-03:00Estar consciente do que acontece<p style="text-align: justify;">
</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrxYrfVrvI9NK9dkKaErhx0gAirUSKfqOXkj1K1aKqJDpp0LpfrSdI8NZjDKUfmFe_WePTC1qTJae2J1uryWndNeNAazT2Ttawsos3imO25pbktFageALHCJ0DoHEbcYcnesadXFw1a2NzvKgEZWZ3EsFD2IweBLP34D3DIGwoO4uDGVLF_pDGgRgzqroO/s906/EstarConsciente.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="906" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrxYrfVrvI9NK9dkKaErhx0gAirUSKfqOXkj1K1aKqJDpp0LpfrSdI8NZjDKUfmFe_WePTC1qTJae2J1uryWndNeNAazT2Ttawsos3imO25pbktFageALHCJ0DoHEbcYcnesadXFw1a2NzvKgEZWZ3EsFD2IweBLP34D3DIGwoO4uDGVLF_pDGgRgzqroO/w640-h422/EstarConsciente.png" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Estar consciente do
que acontece só é possível quando nos detemos no que acontece, e se deter é
geralmente impossibilitado pela quantidade de frustrações e desejos
acondicionados que embrulham o ser humano. Esse sistema de acondicionamento e
proteção é desumanizador, esconde e faz sumir humanidade. A pessoa passa a ser
os invólucros protetores, os acondicionamentos e condicionantes. Assim, se torna
mais importante construir casulos protetores do que exercer humanidade. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">As vivências e suas
implicações se constituem em estofo relacional. Antes e depois sempre estão
presentes como continuidade do estar aqui e agora. A dinâmica exige contradição
tal como a transitoriedade. O fugaz é o instante, é o lampejo que clareia, mas
que impede estar consciente do que acontece, pois ilumina outras dimensões,
principalmente as do resultado. O conhecimento que daí decorre não discrimina o
que se consegue ou o que não se consegue, é apenas a catapulta que impele para
outras áreas, passadas ou futuras. E assim, em lugar da consciência do que
acontece, em lugar da lucidez surge comparação, verificação, preenchimentos
desejosos de constatações futuras. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Essas constatações
quebram a harmonia, destroem a organização do que está acontecendo, criando
híbridos, quimeras, fantasias e desse modo vivenciamos medo, ansiedade,
expectativas, pavor ou até torcidas extremadas para que tudo dê certo, para que
tudo se realize, e consequentemente não sabemos mais o que acontece, imaginamos
e fantasiamos o que pode, deve ou não deve acontecer. Ao invés da constatação
do que ocorre, nos tornamos arautos, mensageiros de boas ou más novas, augúrios
a evitar ou a buscar. Esse é o processo de desumanização, robotização que cria
a expectativa, o medo e a esperança.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p style="text-align: justify;"><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style> <br /></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-52324566156784706512023-10-12T06:49:00.000-03:002023-10-12T06:49:50.337-03:00Estruturas responsáveis por mudança<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh__DmVjzYuEi-VMqc_kNGEBT13eqRgagF3Gec6IFIc5TbYMw7Djs8xjZdRO_92qU2O_HTbjJ4q7Dd5cHl55XUk66F5yifelWKhqS4CqEqAaQJKi8woCAX3yuCLpXcLflCGv02poOhmXrWj5U7aw-_JVktpRSTzIVlasfCCs4yjRIh_WKqzvkJri2iGcrlO/s1920/Revolta-Estruturas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh__DmVjzYuEi-VMqc_kNGEBT13eqRgagF3Gec6IFIc5TbYMw7Djs8xjZdRO_92qU2O_HTbjJ4q7Dd5cHl55XUk66F5yifelWKhqS4CqEqAaQJKi8woCAX3yuCLpXcLflCGv02poOhmXrWj5U7aw-_JVktpRSTzIVlasfCCs4yjRIh_WKqzvkJri2iGcrlO/w426-h640/Revolta-Estruturas.jpg" width="426" /></a></div><br />
<p></p><p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Perceber que os
outros têm o que não se tem, ou perceber que se é injustiçado ou não é
reconhecido são situações perfeitas para estruturar revolta. As comparações, a
medida do afeto recebido, a falta sentida pelo que é necessário – a alimentação
mínima, por exemplo – cria revolta. Assim como começa a existir revolta quando
falta justiça, igualdade de parâmetros e de critérios. Em certos contextos,
principalmente profissionais, não ser reconhecido como propiciador de mudança,
como agente efetivo de transformação, pode também gerar revolta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Não basta comparações
que geram desigualdades, arbitrariedades e descaso para haver revolta. O
principal núcleo estruturante de atitudes revoltadas decorre de comparações,
verificações geradas pela não aceitação do que se vivencia. Sentir-se colocado
em situações subalternas, desprivilegiadas e estigmatizadas, quando tudo é
medido, observado e comparado, cria raiva, inveja, medo, fazendo com que o
indivíduo se sinta preterido e inferiorizado. Se ele próprio não entrasse na comparação
criada pela utilização de critérios alheios ao vivenciado, se estivesse detido
e contido no próprio presente vivenciado, não faria nem endossaria comparações
alienantes geradoras de raiva, revolta e medo. Existiria apenas constatação.
Essa constatação desenharia mapas e contornos diversos. O indivíduo perceberia
que não é avaliado pelo que faz ou pelo que não faz, e sim pelo que os outros
fazem ou não fizeram, pelas memórias e frustrações de outras situações. Não
haveria revolta, haveria desprezo e questionamento pelas situações, pelos
outros que a suportam e avaliam. Ao invés da revolta teríamos percepções
sinônimas da apreensão de relações configuradoras de conhecimento, saber o que
é injustiça, o que é não reconhecimento e opressão. Desse modo, seriam
desbravados caminhos e construídas estruturas responsáveis pela mudança.<b></b></span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-48519145460633381442023-10-05T06:43:00.000-03:002023-10-05T06:43:44.564-03:00Indecisão<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwJjMFcZ4BxJrs1KLEEht1kiw9VGr-a0LfNXreL6AZwIePInNcG1wM5nq9E-RgnTsryCSBP5QuG_EKUg2rQPQpYrEGF26aF7nxWopNaJre3ko6yYuOB35YGbrisBghyhCjA8fFIvQI4u7bUffNLlvk3ydgeaTRaGi42xmFxmLaSz8qoNUI1aWWK6YITsVe/s644/indecisao.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="425" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwJjMFcZ4BxJrs1KLEEht1kiw9VGr-a0LfNXreL6AZwIePInNcG1wM5nq9E-RgnTsryCSBP5QuG_EKUg2rQPQpYrEGF26aF7nxWopNaJre3ko6yYuOB35YGbrisBghyhCjA8fFIvQI4u7bUffNLlvk3ydgeaTRaGi42xmFxmLaSz8qoNUI1aWWK6YITsVe/w422-h640/indecisao.png" width="422" /></a></div><br />
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: Helvetica; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: Helvetica; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Toda vez que
é necessário decidir é também necessário abrir mão, assim como segurar as
rédeas, as direções do que se quer trilhar. A vivência dessa realidade, o
enfoque desse processo, que é geralmente por problemas e não aceitações, é visto como
perder oportunidades quando não se posiciona. A partir dessa percepção
iniciam-se as avaliações: “posso ficar com ambas situações; não
preciso desistir; tenho que compor forças”. Essas cogitações transformam
decisão em uma imposição ocasional que pode ser adiada, disfarçada.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: Helvetica; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: Helvetica; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">O tempo
passa, as contradições se acumulam e o que era óbvio e fácil se transforma em
dramática necessidade de escolher. Nesse momento, as contingências e
oportunidades comandam as escolhas, chegando até a se descobrir que é mais
fácil morrer que viver. A inversão de valores comanda o dia a dia, os
deslocamentos se impõem, vícios, hábitos e medos (omissões) passam a governar o
cotidiano. É assim que se instalam a depressão, a raiva ou o medo como reguladores
da vida.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: Helvetica; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: Helvetica; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Decidir é participar, é determinar, é escolher entre ser e não ser,
estar e não estar, é abrir mão. É segurar a contradição que transforma e não
aliena. É continuar ao negar e ultrapassar descontinuidades.</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:Helvetica;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1342208091 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1161144554564910697.post-7213514219632843052023-09-28T07:10:00.003-03:002023-09-28T07:12:35.152-03:00Cortes arbitrários do que se vivenciou<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj79qIsp5zYlBLt-QQmd1pfNoCEm_8-a1dxG7wFEkToRjaTfJJPxFieufzzxK6zL68IOAOfoP6L5JfDvEhlPcq-Zmj28Ac7JDPzHUho7X-KHo2-wPAO_J15V7O0d70dp0chXdpfpcnMQ7-WZGLNb_oEQbqJeBpxNHgeSiHvkZ1YnBEuEipumxfnK_aB61HX/s794/desproposito.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="794" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj79qIsp5zYlBLt-QQmd1pfNoCEm_8-a1dxG7wFEkToRjaTfJJPxFieufzzxK6zL68IOAOfoP6L5JfDvEhlPcq-Zmj28Ac7JDPzHUho7X-KHo2-wPAO_J15V7O0d70dp0chXdpfpcnMQ7-WZGLNb_oEQbqJeBpxNHgeSiHvkZ1YnBEuEipumxfnK_aB61HX/w640-h428/desproposito.png" width="640" /></a></div><br />
<p></p><p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: Helvetica; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: inherit; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-font-kerning: 0pt; mso-themecolor: text1;">Os processos estruturados pelas vivências de não aceitação sempre
convergem para busca de resultados considerados positivos. Atingir o resultado
positivo, evitar o negativo é se considerar e ser considerado vencedor ou
vencedora. Buscar resultado é esvaziar cada vez mais as vivências, pois assim
não existe continuidade, existem apenas pontos a atingir. A mecanização de
processos é o tic-tac, o bate estacas esvaziador. Vive-se para conseguir, para
ganhar, para realizar desejos. A vida passa descontínua. É o caminhar pela
escuridão para tentar chegar à luz. Supostos paraísos, supostos oásis no
deserto vivencial responsável pela estruturação de despersonalizados,
robotizados pelo anseio de vitória, pelo medo de fracassar. O que se consegue?
Empilhar propósitos realizados ou quase realizados. E isso é o significado das
próprias vidas, é o propósito despropositado do existir. É a continuidade
transformada em etapas - cortes arbitrários do que se vivenciou. É o vazio
baseado nesses propósitos para continuar existindo, é o desespero, é a
depressão.</span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:Helvetica;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1342208091 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;
mso-ligatures:standardcontextual;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Vera Felicidade de Almeida Camposhttp://www.blogger.com/profile/05442433887573923207noreply@blogger.com2