Psicoterapia Gestaltista

  É atribuída a Heráclito a frase “os asnos preferem o feno ao ouro” . Essa frase pode ser pensada como uma máxima filosófica usada quando se quer resumir o que é imanente ou aderente ao humano. É também uma maneira de explicar os valores enquanto circunstâncias ou atribuição contingente. O feno, a fonte de alimento, é o básico. É o que permite sobreviver: basta ser mastigado, engolido, comido. O ouro pode permitir compra dos alimentos, mas por meio de instrumentos indiretos que destroem convergências naturais.   Valorizar o ouro mais que qualquer coisa causou a morte de Midas, que tendo seu desejo atendido pelos deuses, tudo que pegava virava ouro.   Perder de vista o que é imanente, estruturante do viver, gera deslocamentos. Faz com que o indivíduo seja inserido em um universo, um sistema de valores extrínsecos e aderentes. A grande transformação humana acontece quando o valor, o significado atribuído passa a situar e dividir comportamentos. Não é mais gostar ...

  Perceber que o lúdico prepondera nas aspirações e desejos humanos foi decisivo para que estruturas estatais, governamentais e ditatoriais lidassem com os objetivos de domínio e submissão. Desde os tiranos romanos isso é uma constante. Reduzidos à satisfação de suas necessidades básicas biológicas de fome, sede, sono e atividade sexual, o vazio, a insatisfação se apodera dos homens. Viver para comer reduz suas possibilidades. Buscar comer um pouco mais é transformar sua vida em luta contínua para sobreviver, para caçar alimentos.    Esquecer essa submissão limitadora e despersonalizadora faz buscar diversões, leva a descobrir o lúdico como o que abre perspectivas e muda o jogo opressor. É a fantasia, a ilusão e a esperança, mas é também a perspectiva que humaniza. Adquirir perspectiva é uma maneira de, ao questionar limites, transformá-los, uma maneira de neutralizar os anestésicos, a dopagem realizada pelos sistemas despersonalizadores. Criar a próp...

    Assistindo ao filme Norueguês Valor Sentimental , exemplar em descrever questões vivenciais geradas pela descontinuidade, perdas abruptas e não contextualizadas, pensei no impacto de acontecimentos avassaladores e imprevistos.   Surpresas são percebidas como esmagadoras quando quebram referenciais, levando o indivíduo a se sentir perdido, apartado do que o definia e situava. Essa vivência é abismal. Dificilmente recupera-se desse inesperado.   É comum, na infância, o desespero decorrente da morte dos pais ou de um dos pais. A terra treme e não há explicação para o súbito acontecimento. O desespero passa a ser frequente. Se perde a crença no que está diante, nada significa, pois a qualquer momento tudo pode sumir, desaparecer. Guerras, calamidades, perda do emprego do pai, enfim, transformações sociais, cataclismos climáticos e infinitos acontecimentos psicológicos descontinuam a vivência do estar no mundo com o outro. Essa descontinuidade gera medo, r...

      Ao longo dos séculos foi desesperador lidar com o que se entendia como a “horda humana”, desde os raptos tribais às matanças rituais, assim como às guerras fratricidas e de conquista territorial.   Estados, leis, regras foram criados para organizar e controlar os seres humanos reduzidos à sobrevivência. Entretanto, o espírito das leis, a criação de valores universais, os pilares religiosos aumentaram os níveis de sobrevivência, de despersonalização ao desenvolverem esses valores e normas, pois as medidas de avaliação do humano passaram a substituir o avaliado. A máscara, o invólucro tornaram-se definidores. Valores e regras são geradores de medo, raiva e apoio. Ter o que estabiliza, fazer parte do que brilha e apoia é o que se deseja. Quando a filiação às regras por outros ditadas é o básico vive-se em função de resultados, abrindo mão, atropelando o presente, o que existe. O Estado, a Igreja, a defesa do privado são constantes no espírito das leis, e, ...

  No nível de sobrevivência os seres humanos são detidos na satisfação das próprias necessidades entendidas como propósitos, objetivos e contingências a realizar ou evitar. O outro, o semelhante é percebido como o que atrapalha ou como o que ajuda, o que tem que ser evitado ou cuidado. Sobreviver é sempre preponderante. A história das civilizações e culturas nos mostra isso, mas também mostra o ir além disso. Transcender esses limites é uma constante ao longo de nosso estar no mundo como seres humanos. Pontualizados na sobrevivência, passamos a ser manipulados pelos sistemas que nos permitem sobreviver. É o ciclo vicioso instalado. É a dialética do senhor-escravo de Hegel e as explicações do Estado e luta de classes de Marx, ou, ainda, é o que diariamente encontramos como desumanização, medo, insatisfação, angústias, raiva e violência. Gritos de socorro, guerras povoando nosso cotidiano. Perceber o outro é a solução e para isso é necessário deixar de olhar para o...

      A vivência do presente, enquanto ocorrência, fato, realidade e consistência é o que nos possibilita diálogo, encontro. Quando se busca resultados, quando se utiliza o que acontece como matéria prima para realização de desejos, planos e metas, tudo que acontece é transformado em jogo, corrida de obstáculos ou varinha mágica facilitadora de propósitos.   Estar no mundo com o outro é um processo sempre cooptado por um viés utilitarista, isto é, a sobrevivência, pois a palavra de ordem, o objetivo básico do viver é sobreviver. Quando chegamos a essa evidência, viver para sobreviver, deixamos de ser os mais evoluídos animais da escala zoológica, ficamos iguais a todas as outras espécies e sobreviver é a regra, o objetivo. Nesse ponto, vêm as explicações deterministas do comportamento humano, assim como as explicações mágicas fundamentadas em Deus, seres supremos e superiores ou em reencarnações.   Transformado em sobrevivente, o outro existe para ser ...

      O homem, antes de qualquer coisa, é um ser humano. Essa afirmação o classifica na escala dos seres vivos como humano. Seres vivos compreendem Homo sapiens , animais, vegetais e micro organismos tais como bactérias, algas e fungos. Na escala zoológica, o ser vivo mais desenvolvido é o humano. É a complexidade de suas células, agrupadas sob forma de tecidos e órgãos, que lhe possibilita estar nessa posição. Graças a sua estrutura biológica, ele dispõe de maiores condições de relacionamento, alcançando e realizando uma série de possibilidades.   Ele se configura e define por sua possibilidade de relacionamento, e essa abrangência lhe permite vivências amplas. Em uma analogia geométrica, pela verticalidade realiza vivências temporais, e pela horizontalidade exerce o estar no mundo constituído como ponto de encontro de inúmeras coordenadas, de infinitos dados relacionais. Estar no mundo se caracteriza por incontáveis aspectos que podem ser entendidos como iman...

      Do ponto de vista da etimologia podemos lidar com a palavra aletheia não apenas como verdade, seu significado na filosofia pré-socrática, mas também como revelação do que existe. Nesse sentido, o prefixo a é a negação e lethe é o esquecimento. Portanto, aletheia , verdade, poder ser entendida como “não esquecido” ou “o que não está escondido”. Na filosofia grega era a resposta ao desvelamento da descoberta entre ser e realidade.   Freud e Heidegger muito exploraram essa ideia, transformando o significado de verdade em praticamente sinônimo da trajetória que consiste em sair do ocultamento: explicitado no inconsciente em Freud e entendido como o desvelamento do ser em Heidegger.   Saindo da polaridade descrita acima, da dualidade entre ser e parecer, realidade e ilusão ou objetividade e subjetividade, dizemos que verdade é o que se explicita. É o enunciado. Ela está sempre contextualizada no diálogo entre indivíduos, no que a...