Psicoterapia Gestaltista

       Parece contraditório afirmar que existem soluções que são problemáticas. Mas, isso acontece sempre que soluções são arbitradas a partir de metas, de desejos gerados pela não aceitação do que está ocorrendo. Os problemas ressurgem, aparecem. Imaginemos situações desesperadoras, como naufrágios e grandes acidentes, se aí existe um grupo de três pessoas e só tem comida para duas, a solução de eliminar uma pessoa é problemática, paradoxal e desumana. Para se salvar, se mata o outro. Não é tão raro e é um exemplo de solução problemática. Esse caso extremo do exemplo é diariamente vivenciado sob condições normais: é a luta pelo emprego, o roubo, o engano, a mentira. A falta de verdade, o egoísmo, tudo fazer para sobreviver são soluções predatórias que destroem a individualidade, a humanidade. Ao ser transformado em animal lutando pela sobrevivência, o ser humano se contingencia em matar ou morrer. Essa atitude é encontrada nos níveis mais doutos, assim c...

    Desesperar-se com atitudes más do melhor amigo ou da melhor amiga obriga a questionamentos desencadeadores de mudança. Mas quem muda: mudaria o amigo, a amiga ou o próprio indivíduo? Essa é sempre uma interrogação. Mudam os contextos, mudam as situações, mudam as percepções. A manutenção inflexível do que sempre se percebe e pensa é defasagem,   adaptação desesperada ao que já não existe. O desejo de eternidade, de imutabilidade é a quimera que nos confunde e funciona como pântano onde se escondem as ilusões perdidas ou as verdades encontradas.   Constatar é ampliar limites, assim como ampliar vivências e horizontes. Saber que sabe, conhecer que conhece é definitivo enquanto posicionamento esclarecedor. Quanto mais se constata, mais se elimina situações e resíduos que distorcem o que se percebe. Essa descoberta, esse cair em si, define posições, e, consequentemente, determina comportamentos. O conhecimento nos situa e organiza, gera certezas e também dúvida...

   Nem sempre conviver em uma família é fazer parte dela. O motorista que trabalha há mais de 20 anos, a babá e até o vizinho que participa dos acontecimentos cotidianos, explicitam uma convivência constante, mas não são família. Família é parentesco, regra e afinidade. Ela é história. A maneira como se formam os laços, como se forma o convívio define muito do que nos situa, determina e limita. Convívio é regra e é também acaso. Situações anômalas se tornam familiares, como: em função do ídolo que canta, dança e apresenta um show, a multidão convive e em uníssono expressa admiração. Situações esdrúxulas, como a da recente pandemia de covid-19 criou um convívio como sinônimo de não convívio, que se expressava no isolamento, um aparente não-convívio. Todos isolados conviviam em função de um único objetivo: evitar que a doença e a pandemia se propagasse. Por outro lado, estar junto é também sinônimo de estar distante quando decorre de ser imantado, contextualizado por referenciai...

  Estar incluído parece ser um elo forte, quase um processo equivalente de imantação natural. Entretanto, ser incluído sempre resulta de um dado externo, melhor dizendo, outro, diferente do que contextualmente se inclui. É sempre um motivo maior: um dogma, uma regra, uma certeza que tem que gerar inclusão. Para evitar alienação, por exemplo, como no desconhecimento de direitos, os educadores se unem na explicação dos direitos do homem ou do cidadão. Sabemos que a escola é criada para incluir os indivíduos em sua sociedade. Refletir sobre possibilidades e limites é uma maneira de gerar lucidez, de personalizar, de incluir em famílias e sociedades. Desde o estabelecimento do tabu do incesto que esses processos ocorrem. A estabilização de famílias decorre dessas constatações. Ser incluído significa fazer parte, globalizar as especificidades dos grupos. Quando esses processos são distorcidos surgem alienação e quebra de regras. As contravenções são lesivas à situação ...