Sentimentos e emoções

Uma das implicações do conceito da Psicoterapia Gestaltista de que tudo é relação* - percepção é relação, o ser é possibilidade de relacionamento - é rever a noção elementarista, dualista, causalista, de afetividade humana. 

A fundamentação dualista, a idéia de interno e externo, de sujeito e objeto como posições preexistentes, distorcem o conhecimento, o trabalho e o pensamento psicológicos, catalogando e esquematizando a vida psicológica em categorias como sensível versus insensível, bondoso versus maldoso, sentimental versus racional etc. Eles fazem também uma distinção entre "sentimento" e "emoção" onde o "sentimento" remete a "interioridade" e a "emoção" à "exterioridade", à expressão física (como lágrimas, aumento de batimentos cardíacos, calafrios etc).

Alguns psicólogos pensam que sentimento é algo subjetivo, interno; acham que sentimentos são característicos de pessoas sensíveis. E quando perguntamos qual o significado de "sensível", respondem: é o que não é racionalizado. Sensibilidade, paixão, emoção, bondade fazem parte da mesma genealogia, que se origina na dicotomia entre afetividade e razão. Para eles, pessoas sensíveis seriam aquelas que não racionalizam suas emoções, seus sentimentos.

Não existem sentimentos ou emoções; esta idéia advém da psicologia do sec. XVIII, que vê o ser humano como tendo uma parte afetiva, uma motora e uma intelectiva. Freud renova esta abordagem com os conceitos de instinto, consciente e inconsciente. As pessoas, em geral, falam da questão de maneira dualista: emoção e razão; emoção, sentimento, sensibilidade associados à bondade e razão associada a frieza, insensibilidade. É lugar comum ouvirmos: "o criminoso, o serial killer por exemplo, não tem sentimento".

Existem as situações que são chamadas de sentimento e emoção? Sim, o ser humano é uma totalidade e o que é visto de forma partida e separada como sentimento e emoção, são posicionamentos de dados relacionais. Tudo é percepção, tudo é relação. Dado relacional, percepção são sinônimos. A partir da percepção a pessoa se sente com medo, raiva, desconfiança ou alegria e prazer, por exemplo. Quando o indivíduo posiciona o dado relacional, isto é contextualizado na rede geral das próprias vivências; é a constatação na qual o presente, o percebido é a percepção da percepção que estabelece o conhecimento de, o sentir que, com diversos significados (bom, ruim, agradável, desagradável, feio, bonito etc). Estes posicionamentos são os ditos "sentimentos" causados pelas situações a, b ou c. Estas percepções dilaceradas, posicionamentos mantidos, estabelecem o que é normalmente chamado de "sentimento" e "emoção" pelas abordagens elementaristas.

Portanto, "sentimento" é o posicionamento do dado relacional, do perceptível. Entender "sentimento" como resultante do dado relacional perceptivo transforma toda a maneira de abordar o psicológico,  de abordar o comportamento humano. Dizer que o "sentimento de amar" - o amor - é o responsável pela dependência e carência afetiva, não tem sentido, a não ser o de expressar a idéia causalista de que amar é se entregar, se vulnerabilizar, fixar-se em alguém.

Relações amorosas são estruturadas em disponibilidade, aceitação, não resultam de acertos, contratos e complementação. Comportamento resulta de processos relacionais vivenciados por pessoas que se aceitam ou não. Quanto mais presentificada a vivência, mais espontaneidade, menos posicionamento, menos rigidez, mais vivacidade. Pensar nisto como "sentimento de entrega", "energia que flui", é fragmentador do humano ao criar esquemas a partir dos quais se classificam os ditos "sentimentos bons e ruins".

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* entenda-se 'relação' como defino na Psicoterapia Gestaltista: percepção é relação, o ser é possibilidade de relacionamento - não se trata do substantivo que nomeia relações afetivas, trata-se de conceito do processo perceptivo.

- "Sacher-Masoch - o frio e o cruel", Gilles Deleuze
- "A Partilha do Sensível", Jacques Rancière

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